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4月4日中国传统节日清明节，重庆市华岩文教基金会举办三时系念祈福超度大法会，由重庆市华岩文教基金会秘书长心河法师主法。为十方信众消灾祈福，为亡者超度亡灵。超荐各姓门中历代宗亲，外拔十方法界...，依净土念佛的修持而得度，同时也依弥陀之愿，劝导亡者往生西方极乐世界，永离茫茫业海与轮回之苦，是生亡两利的佛事。
三时系念佛事虽说是度亡用，其实法益遍及生亡，甚至可以说生者利益更大。因为生者若以至...
重庆华岩寺
|重庆市华岩文教基金会举办三时系念祈福超度大法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17081337708.html
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得更多功德。佛陀鼓勵人們做善事，以此功德迴向於先亡者。施捨時，應該用死者名義並在心裹回想：「當他在世時，他給我的財產，他所做的是為了我；他是我的親屬，我的同伴等等」。哭泣、悲痛和感傷對亡者沒有任何結果。 迴向功德於先亡者是因為一般相信一個人死後，他的功過總加起來能決定他的命運，人的行為決定是否他再生到樂土或苦趣中去。一般相信有些死者可能去到分離的靈界中去，這些低層次世界裹的靈不能發生新進的功德。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334140291.html
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孩子们在老师的带领下，选择某一处公墓作为游览的地点，在这里，老师会一边走着一边即兴发挥地向学生讲述人的生死关系。
女儿参观回来后告诉我，当天他们参加了一位亡者的棺木下葬仪式，全程参与死者下葬的...
常小西
|教育|生命|死亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13301274270.html
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济群法师答：
其实，将亡者直接超度到西方极乐世界是不太可能，除非对方的功力和道行都无比地高。一般来说，超度就是起到改变处境的作用。比如说本来要下十八层地狱，超度一下，上到十六层；本来要堕地狱五百年，超度一下，减少到五十年；功夫再好一点，也许五年就可以了；功夫再高一点，也许能超度到畜生道。或者本来要投身为人，经超度到了天道，这都有可能，效果是要根据超度者的能力而定。就像我们请人介绍工作，能...
济群法师
超度亡人能否将他度到西方极乐世界？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140578124.html
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十二部大藏经之精华而成，为所有忏悔、超度法门之王。冥阳两利，功德不可思议。水陆法会所要达到的目的，一是，对亡者祖先幽灵所作的追善菩提；二是，将此功德回施到施主自身及其眷属得以增福延寿；三是，救济六道...
佚名
|水陆|大斋|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10284479131.html
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人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。世尊，如是阎浮提，男子女人，临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者，离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。世尊，一切众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间，杀害之罪；小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱...
慧律法师讲述、编撰
|助念|临终|临终备览|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10091187539.html
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巧合，那天正是初一），一个业务上有联系的小姑娘，发来一段视频，是伊拉克恐怖组织斩首日本人质的实况，当一个活生生的人瞬间身首异处，血肉淋漓，那一刻，内心由震惊到对亡者的悲悯，而转化成对生死轮转的厌恶，对...，置于一个又一个未知的“明天”，但是，“明天”，真的会很公平地降临到每个人的身上么......？
感谢亡者，希望他的惨死，能惊醒我们每个梦中人，痛念无常、厌离生死。祝愿他以此功德早日转生善倒，值遇佛法...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05351285007.html
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令人人生起慈愍心，行放生业，普救众生。
若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛，生人天上，若不尔者，犯轻垢罪。
菩萨见生即放，见死则度，名为度众生。若见生放，见死而不度，即非菩萨；或若见死度，见生而不放，亦非菩萨。
是以菩萨不但放生，还要度死，以三宝之力超度亡灵，离三途苦。
是故父母兄弟死亡之日，一七二七三七乃至七七，在此四十九日中，亡者中阴身未...
圣一法师讲述
|菩萨戒|放生|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13494092806.html
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经》说应从亡者身故第三天算起，也有说从亡者身故当天算起？
净空法师答：在我们中国佛教里头，一般讲都是亡者断气之后当天，从这一天算起七期。
问：以下是我们依据《度亡经》给亡人的开示，“当...
依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，可以吗？问：弟子们依照《西藏度亡经》，为中阴身救度，助念跟开示，不知是否如理如法？
净空法师答：依照经典去做，也是如理如法的。最重要的，是心地要清净、要虔诚...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512794712.html
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渐欲终，即见化佛、菩萨执持香花接引，心生欢喜，必无退堕恶道之苦。 若命终后，眷属应止哀，不宜大声哭泣，当取亡者新好衣服及随身受用之物布施，乃至礼请法师或自行诵经，以此功德回向亡者往生善道。又姚秦鸠摩罗什大师说，外国习俗中，一个人从出生至临命终时所作的善事平时都要一一记录下来，等到往生前，由家属为其讲说一生的功德，使亡者仰仗行善的福德，生起欢喜心，而不恐惧害怕死亡。可见佛教对"安宁照顾"、"临终...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040948469.html